若是你对哲学领域有所体会，你就会知道形而上这个词。它来自希腊语 metaphysic， 详细诠释为形（meta）与着实（physic）之外的质。在哲学中，形而上学所研究的内容一样平常包罗：存在、时间、空间、缘故原由、目的等。它差异于形而上的意义在于，最初指的是亚里士多德用来称谓关于存在、物质的研究的学问，尔后逐渐扩展到其他局限。在西方哲学中，形而上学一直是哲学中最难题和最庞大的哲学领域之一。
形而上学与自然科学最大的区别就是自然科学只研究客观的着实天下，而形而上学则探讨一些虽然不存在，却对人类影响深远的看法，如人品、善良、价值、真理等。形而上学经常通过问题的叙述息争答来研究这些看法。
在中国哲学中，形而上学被称为“玄学”，一样平常指对于宇宙中本质深条理的器械的思索。而与之相对的则是“经学”，即人们普遍以为的经典论响应头脑的学问。在中国古代哲学中，“玄”，相当于深奥的理念，“学”，则是人类接受这种理念的历程。
不难发现，形而上学在天下哲学中一直占有着特殊的职位。它不仅能够辅助我们明晰天下，还能够辅助我们看到隐藏在天下深处的本质和内在纪律。同时，形而上学也能够引导我们逾越人类个人的角度，从宏观上俯瞰宇宙，从而更好地明晰我们所置身的天下以及我们自己。
